231. എന്റെ ഫേസ് ബുക്ക് പോസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ചു്.....

                      231. എന്റെ ഫേസ് ബുക്ക്  പോസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ചു്..... 
           പ്റവർത്തനം ആരംഭിച്  നൂറു വർഷങ്ങൾ തികയാറാകുമ്പോഴും
ശൈശവ ഘട്ടം പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഇൻഡ്യയിലെ പുരോഗമന പ്റസ്ഥാനത്തിന്റെ മുരടിപ്പ് മാറ്റിയെടുക്കാൻ കഴിയുന്നത്റ ശ്റമിക്കുക എന്നതാണ്  എന്റെ പോസ്റ്റുകളുടെ ഉദ്ദേശം.  പഴയ സോവിയറ്റ് യൂണിയനെ സ്‌റഷ്ടിച്ചതും ചൈനയെ ലോക ശക്തിയാക്കി മാറ്റിയതുമായ ഒരു തത്വശാസ്ത്റത്തെ കുറിച്ചുള്ള പൂർണ വിശ്വാസം ആണ്  എന്റെ കൈമുതൽ. അത്  മനസിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്  ലളിതമായ ഭാഷയിൽ പോസ്റ്റ് ഇടുന്നതിനും ശ്റമിക്കുന്നുണ്ട്. ആ തത്വശാസ്ത്റം ഇൻഡ്യയിൽ  എന്തുകൊണ്ട് പ്റവർത്തിക്കുന്നില്ല എന്ന പരിശോധനയിലാണ്  1950 കാലം മുതൽ ഇൻഡ്യൻ മുതലാളിത്തം  "പ്റൊത്സാഹിപ്പിക്കുക" എന്ന നിലപാടാണ്  ഇൻഡ്യയിലെ തൊഴിലാളി വർഗ പ്റസ്ഥാനം  സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്  എന്ന് മനസിലായത്.  ഭൂമുഖത്തു നിന്നുതന്നെ മുതലാളിത്തം തുടച്ചു നീക്കുന്നതിനായി രൂപമെടുത്ത ഒരു തത്വ ശാസ്ത്റം  അത് പ്റൊത് സാഹിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ  എന്ത്  സംഭവിക്കുമോ അതാണ്  ഇൻഡ്യയിൽ  സംഭവിച്ചത്.
          അങ്ങനെ ഒരു തീരുമാനത്തിലേക്ക്  എത്തിച്ചേരാൻ  ഇടയാക്കിയത്  കുറെ തെറ്റിധാരണകൾ മാത്റമാണ്.  അവയാകെ ബന്ധപ്പെട്ട സഖാക്കളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുവാനാണ്  ഞാൻ എന്റെ പോസ്റ്റുകളിലൂടെ ശ്റമിക്കുന്നത്.  പഴയ സോവിയറ്റ്  യൂണിയനിലെയോ ചൈനയിലെയോ കാര്യങ്ങൾ ഒന്നും തന്നെ അങ്ങനെ തന്നെ ഇൻഡ്യയിൽ ആവർത്തിക്കാൻ ആവില്ല.  ഇവിടെ നമുക്ക്  നമ്മുടേതായ മാർഗങ്ങൾ കണ്ടു പിടിക്കണം.  എന്റേതായ ചില അഭിപ്റാങ്ങൾ ആ കാര്യത്തിലും ഞാൻ മുന്നോട്ടു വയ്ക്കുന്നുണ്ട്.  ഏതായാലും ഒരു രാജ്യത്തും പാർലമെന്ററി സംവിധാനം ഇല്ലാതെ നിയമപരമായ കാര്യങ്ങൾ പ്റാവർത്തികമാക്കാൻ ആവില്ല.  സോഷ്യലിസ്റ്റു സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥയിലെ സമസ്ത മേഘലകളിലേയും സാമ്പത്തിക വളർച്ച ഒരിക്കലും മുതലാളിത്തം  വളർത്തിയെടുത്തുകൊണ്ടോ സായുധ വിപ്ളവത്തിലൂടെയോ നേടിയെടുക്കാൻ ആവില്ല. അത് നേടിയെടുക്കുക സോഷ്യലിസ്റ്റു പ്ളാനിങ്ങിൽ തൊഴിലാളി വർഗത്തിന്റെയും കൃഷിക്കാർ ഉൾപ്പെടെ സമസ്ത മേഖലകളിലെയും ജനങ്ങളുടെ ആകെ സഹകരണത്തിലിലൂടെ മാത്റം നേടിയെടുക്കേണ്ടതാണ്. ശാസ്ത്റം അതിവേഗം മാറികൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ; സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ മാറി കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, മുതലാളിത്തത്തിലെ യാതൊന്നും തന്നെ ഭാവിയിലേയ്ക്കായി കാത്തു സൂക്ഷിക്കാനും  ആവില്ല.
            സി.പി.ഐ.(എം.) ന്റെ ഒരു സാധാരണ അംഗം മാത്റമായ ഞാൻ എന്റെ പരിമിതികൾ മനസിലാക്കുന്നു.  ഫേസ് ബുക്ക്  വഴി വളരെ കുറച്ചു മാത്റമേ സഖാക്കളുടെ ശ്റദ്ധയിൽ അവ എത്തിക്കാൻ ആവുകയുള്ളൂ.  പ്റത്യ ശാസ്ത്റപരമായ കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പാർട്ടി കോൺഗ്രസിലാണ്  അവ ഗൗരവമായി ചർച്ച ചെയ്യേണ്ടത്.  എന്റെ നിസ്സഹായ അവസ്ഥ കണക്കിലെടുത്തും  ഇൻഡ്യയിലെ തൊഴിലാളി വർഗ പ്റസ്ഥാനത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിൽ വേദനിക്കുന്ന ലക്ഷകണക്കായ സഖാക്കളുടെയും പുരോഗമന പ്റസ്ഥാനങ്ങളെ   സ്നേഹിക്കുന്ന കോടിക്കണക്കായ ജനങ്ങളെയും കണക്കിലെടുത്തു്  സി.പി.ഐ. (എം)  ന്റെ 22 -ആം  പാർട്ടി കോൺഗ്രസിൽ പ്റതിനിധികളാകുന്നവർ  എന്റെ നിരവധികളായ പോസ്റ്റുകളിലൂടെ ഉന്നയിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവർക്ക്  ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ബന്ധപ്പെട്ട വേദികളിൽ ഉന്നയിക്കണമെന്ന്  അപേക്ഷിക്കുന്നു.  

230. ഡൽഹിയിൽ എ.എ.പി. യ്ക്ക് ആകെയുള്ള 70ൽ 67 സീറ്റും ലഭിച്ചത്

                 230. ഡൽഹിയിൽ എ.എ.പി. യ്ക്ക് ആകെയുള്ള 70ൽ 67 സീറ്റും ലഭിച്ചത് അഴിമതിയോടുള്ള ജനങ്ങളുടെ അതി ശക്തമായ എതിർപ്പ് കൊണ്ടാണ്. ഇൻഡ്യയിൽ ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആയുധമാക്കി അഴിമതി വിരുദ്ധ പോരാട്ടത്തെ മാറ്റാമെന്ന് ഞാൻ കരുതി. പാർട്ടി പരിപാടിയിൽ ഭേദ ഗതി വരുത്തിയാൽ പത്തു വര്ഷം കൊണ്ട് സി.പി.ഐ.(എം) ഇന്ത്യ ഭരിക്കുന്ന പാർട്ടിയായി മാറുമെന്ന് പറയുന്നത് വ്യക്തമായ ചില കണക്കു കൂട്ടലിൽ കൂടി തന്നെയാണ്. സായുധ പോരാട്ടമൊന്നും വേണ്ട. എന്നാൽ അതിനുള്ള ചില മാർഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. ചിലതു മാത്റമേ ഇവിടെ പറയുവാൻ നിർവാഹമുള്ളൂ (ഫേസ് ബുക്ക്‌ ). എല്ലാം ഇവിടെ പറയുവാനും ആവില്ല. അല്ലാതെ എവിടെയെങ്കിലും പറയുവാൻ ഉള്ള സാധ്യതയും ഇല്ല. എന്നാൽ ഒരിക്കലും പരിപാടി ഭേദഗതി ചെയ്യുന്നതിനോ ഇൻഡ്യയിലെ രാഷ്ട്റീയ  സ്ഥിതിയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നതിനോ അനുവദിക്കുകയില്ല എന്നാണ് കേരളത്തിലെയും ബംഗാളിലെയും സഘാക്കളുടെ നിലപാട്. ബംഗാളിൽ ഉള്ളവർക്ക് കോൺഗ്രസിനെ കൂടെ കൂട്ടിയാൽ ഭരിക്കാൻ പറ്റുമെന്നാണ് ധാരണ. കേരളത്തിൽ ലോക തരികിട ആയ; ബഡ്ജറ്റ് വിറ്റു പോലും അഴിമതി നടത്തുന്ന കെ.എം.മാണിയെ കൂടെ കൂട്ടിയാൽ അഴിമതിയിൽ സമൂലം മുങ്ങി കുളിച്  ആണെങ്കിലും  കേരളത്തിലും തുടർന്ന് ഭരിക്കാം എന്നാണു ധാരണ. അത് രണ്ടും ഒരിക്കലും നടക്കാത്തവ ആണെന്ന് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുവാനും ആവില്ല. അങ്ങനെ ബോധ്യപ്പെടുമെങ്കിൽ അവർ  ആ  വഴി ആലോചിക്കുക പോലും ഇല്ല. മാർക്സിസത്തെക്കുറിച്ചു് വിദൂര ധാരണകൾ പോലും ഇല്ലാത്തവരോട് അത് എപ്രറകാരം തൊഴിലാളി വർഗ്ഗത്തിലും സാധാരണക്കാരിലും ബുദ്ധിജീവികളും സർവോപരി സമൂഹത്തിന്റെയാകെ നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിലും പ്രവർത്തിക്കും എന്ന് പറഞ്ഞു ബോധ്യപ്പെടുത്തുവാൻ ആവില്ല. അവരുടെ ധാരണ ഇപ്പ്പോഴത്തെപ്പോലെ പോകുന്നതും ആർക്കോ വേണ്ടി എന്തോ ചെയ്യുന്നതുപോലെയുള്ള സമരങ്ങളും മാർക്സിസം ആണെന്നാണ്. അവരെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതും അവർ പഠിച്ചിട്ടുള്ളതും അങ്ങനെയാണ്. കണ്ണ് അറിയാത്തവർ കണ്ണ് അറിയാത്തവർക്ക് വഴി പറഞ്ഞു കൊടുത്തതുപോലെയാണ് ഇൻഡ്യയിൽ മാർക്സിസം കൈകാര്യം ചെയ്തത്. ഒന്നുകിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നടന്നത് പോലെ ഒക്കെ ഇവിടെയും നടക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും വേണ്ട. നമുക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ ഇല്ലെങ്കിൽ കൂടി നമുക്കും മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാം.     അതിനാകട്ടെ ലോകത്താരും നമുക്ക്‌ എതിര് ആവുകയും ഇല്ല.  വർഗ സമരം എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് എന്നല്ലാതെ അതെന്താണ് എന്ന്  യാതൊരു പിടിയും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ട്  നമുക്ക് ഒരു മനഃസാക്ഷിക്കുത്തു പോലും ഉണ്ടാകേണ്ടതുമില്ല. അവർ അത്യുന്നതങ്ങളിൽ ആയതിനാൽ അവരോടു ഒന്നും പറയുവാനും ആവില്ല......ഇൻഡ്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഒരു മാറ്റം അസാദ്ധ്യമോ?

206. "ജനകീയ ജനാധിപത്യ വിപ്ളവം" എന്നാൽ ഇപ്പോൾ എന്താണ്?

          206. "ജനകീയ ജനാധിപത്യ വിപ്ളവം" എന്നാൽ ഇപ്പോൾ എന്താണ്?  ഇൻഡ്യയിൽ  കമ്മ്യൂണിസ്റ്  പ്രസ്ഥാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ്  സ.  ഇ.എം.എസ്.  ആ സഖാവിനോടുള്ള എല്ലാ ആദരവുകളോടും കൂടിയാണ്  അദ്ദേഹത്തിന്റെ  "തൊഴിലാളി വർഗ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ  ശാസ്ത്രവും കലയും" എന്ന കൃതിയിലെ  20-മത്തെ പേജിലെ ഈ വരികൾ പരിശോധിക്കുന്നത്.  "മുതലാളിത്തത്തിൽ നിന്ന് സോഷ്യലിസതിലേക്കുള്ള  "ലോക വ്യാപിയായ പരിവർത്തന  പ്രക്റിയയുടെ" അഭേദ്യ ഭാഗമാണ്  ഇന്ത്യൻ വിപ്ളവം." അതായത്  അമേരിക്ക ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ലോക രാജ്യങ്ങളോടും  ഒപ്പം മാത്രമേ ഇന്ത്യയിലും  സോഷ്യലിസത്തിലേക്കുള്ള  പരിവർത്തനം നടക്കുകയുള്ളു.  ഈ വരികളിലെ ആശയം അദ്ദേഹത്തിന്റേത് മാത്രമാണ് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല.  റഷ്യൻ വിപ്ലവം നടക്കുന്ന അവസരത്തിൽ  ട്രോട്സ്കി  "സോഷ്യലിസം  ഒരു രാജ്യത്തു് മാത്രമായി നടപ്പാവുകയില്ല" എന്ന വാദഗതി ഉയർത്തി എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.  എന്നാൽ ലെനിൻ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല.  ലോകത്തിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും  ഒരേ സമയം സായുധ വിപ്ലവം നടക്കുമെന്ന് നമുക്ക് കരുതാനാവുകയില്ല.  വികസിത  രാജ്യങ്ങളിലെ വൻകിട കോർപ്പറേറ്റുകൾ  ഒന്നാകെ ഒരേ സമയം  മാനസിക പരിവർത്തനം വരും എന്നും നമുക്ക് കരുതാനാവുകയില്ല.  അവിടങ്ങളിലെ  കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്  പാർടികളുടെ  സ്ഥിതിയും  പരിശോധിക്കണം. അവിടങ്ങളിൽ  ഒന്നും സായുധ വിപ്ളവത്തിന്റെ  പ്റശനം  ഉദിക്കുന്നില്ല. പിന്നെ സാധ്യത വൻകിട ബഹു രാഷ്ട്റ ഭീമന്മാർക്ക് സോഷ്യലിസത്തോട്  ഉണ്ടാകാവുന്ന താത്പര്യമാണ്.   അതിനും വിദൂര സാധ്യത പോലും കാണാനാവുകയില്ല.
.............ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യയിൽ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന  "വിപ്ളവ പാത" യഥാർഥത്തിൽ ഇതാണ്.  മേൽ  സൂചിപ്പിച്ച പുസ്തക-ത്തിലെ ഇരുപത്തൊന്നാം പേജിലെ വരികളാണ്  "പ്രാങ് മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിൽ (ഫ്യുഡലിസം) തകർപ്പൻ പ്റഹരം ഏൽപ്പിക്കേണ്ടത്‌  മുതലാളിത്ത  സമൂഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്റമായ വളർച്ചയ്ക്കും തുടർന്ന്  അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്  സോഷ്യലിസ്റ്റ്  സമൂഹം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമാണ്‌. " സോഷ്യലിസ്റ്റ്  സമൂഹം എന്ന ലക്ഷ്യം ഇപ്പോഴില്ല. ഇപ്പോൾ മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ "സ്വതന്ത്രമായ വളർച്ചയാണ് ആവശ്യം" എന്നാണ്  ഈ വരികളിലെ ആശയം.  ആ സഖാവിന്  "പ്റാങ്  മുതലാളിത്തം" (ഫ്യൂഡലിസം) എന്താണെന്നോ "മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്റമായ വളർച്ച"  എന്താണെന്നോ സോഷ്യലിസം  എന്താണെന്നോ അറിയുമായിരുന്നില്ല എന്നൊന്നും നമുക്ക് പറയുവാനാകില്ല. മുതലാളിത്തം സ്വതന്ത്റമായി വളരണമെങ്കിൽ അതിന്‌  ഫ്യൂഡലിസം  തടസ്സമല്ല  എന്ന്  ഇനഗ്ളീഷ്  ഈസ്റ്റ്  ഇൻഡ്യ  കമ്പനിയുടെ  കാര്യം എടുത്താൽ മതി. അതിന്റെ ഉടമസ്ഥർ ഇന്ഗളന്ടിലെ  പ്രഭുക്കന്മാർ  ആയിരുന്നു.  ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി  ഇന്ത്യയിൽ സ്വതന്ത്റമായി  പ്റവർതിച്ചാണ്  (അത് എന്താണ് എന്ന് നമുക്കറിയാം) ബ്രിട്ടന്  സൂര്യൻ അസ്തമിക്കാത്ത സാമ്പ്രജ്യം  ഉണ്ടാക്കി കൊടുത്തത്.  അതിനേക്കാൾ എങ്ങിനെയാണ്  സ്വതന്ത്റമായി  ഒരു കമ്പനി പ്റവർത്തിക്കുക?  അതൊന്നും ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു പാർട്ടിയ്ക്ക്  അനുവദിക്കാനും ആവില്ല.  എന്നിട്ടും  ബ്രിട്ടനിൽ സോഷ്യലിസം ആയില്ല. ആകാൻ സാധ്യതയും ഇല്ല.
...........ട്സാർ ചക്റവർതിയുടെ  റഷ്യയിലെ  "കൊല്ലും കൊലയും" നടത്തുന്ന ഫ്യൂടലിസം  ലെനിന്  സോഷ്യലിസ്റ്റ്  ലക്‌ഷ്യം അംഗീകരിക്കാൻ തടസ്സമായിരുന്നില്ല.  ഇന്ത്യയിലേത്‌  ഫ്യൂടലിസം അല്ല.  അത് സ്വാതന്ത്ര്യ ലബ്ധിയോടെ  അവസാനിച്ചു.  ഇന്ത്യൻ  ബൂർഷ്വാസി  ഭരണാധികാര ശക്തിയായി മാറുകയും ചെയ്തു.  ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ടെന്ന്  കരുതുന്നത്  മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഭാഗമായ  ഭൂപ്രഭുത്വമാണ്.  അത് ഇന്ത്യൻ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് തടസ്സവുമില്ല എന്നാണ്  അംബാനിമാരുടെയും മറ്റും വളർച്ച വ്യക്തമാക്കുന്നത്.  വ്യവസായി ആയ കർഷകനാണ്  ഇവിടെ ഉള്ളത്.  സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഭാരതം എന്ന ലക്‌ഷ്യം അംഗീകരിക്കാൻ ഇവിടെ  അതൊന്നും തടസ്സവും  അല്ല.
............വികസിത മുതലാളിത്തമാണ്  നമ്മുടെ ലക്‌ഷ്യം. ("മുതലാളിത്തം" അതിന്റെ എല്ലാ വൃത്തികേടുകളോടും കൂടി ആഘോഷിക്കുന്ന ബൂർഷ്വാ പാർട്ടികളെ ഈ കാര്യത്തിൽ നമുക്ക് വിശ്വാസം ഇല്ല). അതിനാണ്  "ജനകീയ ജനാധിപത്യ വിപ്ളവം"  എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്നത്.   മുതലാളിത്തം വളർന്നാൽ എത്തിച്ചേരുക  "സാംബ്രാജ്യത്വം" ആയിട്ടാണ്;  സോഷ്യലിസം ആയിട്ടല്ല. ചരക്ക്  ഉത്പ്പാദനത്തിന്റെ ലക്‌ഷ്യം തന്നെ വ്യത്യസ്തമാണ്.  മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു്  ജനകീയ ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാമെന്ന്  കരുതുന്നത്  അറിവില്ലായ്മ കൊണ്ടാണെങ്കിൽ ക്ഷമിക്കാം. എന്നാൽ  ഫലത്തിൽ അത് ഫലിതം മാത്രമാണ്.
............പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യത്തിൽ സോഷ്യലിസം അസ്സാദ്ധ്യമാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേൽ സൂചിപ്പിച്ച കൃതിയുടെ 53 - മത്തെ പേജിൽ പറയുന്നുണ്ട്. പാര്ലമെന്റിൽ ഭൂരിപക്ഷം ഉണ്ടെങ്കിൽ ആ രാജ്യത്ത്  ഏതു തരത്തിലുള്ള മാറ്റങ്ങളും ഉണ്ടാക്കാം. ഒരു രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളുടെ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും താത്പ്പര്യമറിയാൻ ഏറ്റവും ഉചിതമായ മാർഗമാണ്  പാർലമെന്ററി ജാനാധിപത്യം.  പാർലമെന്റിൽ  ഭൂരിപക്ഷം ഉണ്ടെങ്കിൽ  അവിടെ സ്വീകരിക്കുന്ന നടപടികൾ  എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കും.  രാജ്യത്തിനാകെ ബാധകമായ തീരുമാനങ്ങൾ പാർലമെന്റിൽ പാസാകാതെ നടപ്പിലാക്കാനാവുകയില്ല. സായുധ വിപ്ലവം; പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം നടപ്പിലാകാത്ത രാജ വാഴ്ചയിൽ (ഫ്യുഡലിസം) മാത്രം നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതിയാണ്.
............"ഭരണ കൂടവും വിപ്ലവവും" എന്ന കൃതിയിൽ ലെനിൻ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ഏറ്റവും നല്ല ബൂർഷ്വാ ജനാധിപത്യവും തൊഴിലാളി വർഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "കൂലി അടിമത്തം  മാത്രമാണ്" എന്നാണ്. എന്താണ്  കൂലി അടിമത്തം?  പഴയ അടിമത്ത വ്യവസ്ഥയിൽ അടിമയ്ക്ക്  സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ല. എന്നാൽ ഉടമയ്ക്ക്  അടിമയുടെ സംരക്ഷണ ഉത്തരവാദിത്വം ഉണ്ട്.  "അടിമ" നികുതി  കൊടുക്കേണ്ട  "മുതൽ" ആണ്.  അത്  ചത്തുപോകാതെ നോക്കണം.  അതിന്  ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ  അതിനു ജോലി ചെയ്യാനാവില്ല.   തൊഴുത്തു്  പോലെയുള്ളതാണെങ്കിലും കിടപ്പാടം ഉണ്ടായിരിക്കണം. എന്നാൽ മുതലാളിത്തത്തിൽ തൊഴിലുടമയ്ക്  ഇങ്ങനെയുള്ള ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളൊന്നും  ഇല്ല.  തൊഴിലാളി  "സ്വതന്ത്രൻ" ആണ്.  എന്നാൽ അവന്റെയും കുടുമ്പത്തിന്റെയും ജീവൻ നിലനിർത്തണമെങ്കിൽ ആരുടെയെങ്കിലും കീഴിൽ അവൻ പണി എടുത്തിരിക്കണം.  അല്ലെങ്കിൽ അവൻ പട്ടിണി കിടന്നു ചത്തുപോകും. കാരണം അവന് കാര്യമായ സ്വത്തൊന്നും ഇല്ല. ആരുടെ കീഴിൽ പണി എടുക്കണം എന്ന്  തീരുമാനിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം മാത്രമാണ് അവനുള്ളത്‌.  മറ്റൊരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ ആര് അവനെ ചൂഷണം ചെയ്യണം എന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം മാത്രമാണ് അവനുള്ളത്‌.  അതുകൊണ്ടാണ് ലെനിൻ പറഞ്ഞത്  മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയിൽ തൊഴിലാളി "കൂലി അടിമ" മാത്രമാണ് എന്ന്.
............അതാണ്  ചൂഷണ വിമുക്തമായ ഒരു സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥ എന്ന ലക്ഷ്യം തൊഴിലാളി വർഗത്തിന് മുമ്പിൽ മാർക്സിസം വയ്ക്കുന്നത്.  മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്ന "കാഴ്ചപ്പാടിൽ" നാം നിൽക്കുമ്പോൾ നാം തൊഴിലാളിവർഗത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്  "ജനകീയ ജനാധിപത്യ വിപ്ളവം" എന്ന പേരിൽ ആണെങ്കിലും  ലെനിന്റെ ഭാഷയിൽ "കൂലി അടിമത്തം" മാത്രമാണ്.  അതിന്  തൊഴിലാളി വർഗത്തെ കിട്ടുകയില്ല എന്ന്  അവർ  നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.  നേരെ  മുഖത്തു്  നോക്കി പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ  അവ  മനസിലാക്കുക  വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.  പാർട്ടി അച്ചടക്കത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട്  ഇല്ലെങ്കിൽ വോട്ട് കിട്ടുക പോലും സംശയകരമാണ്.
............അതാണ് പാർട്ടി പരിപാടി ഭേദഗതി ചെയ്യണം എന്നും സോഷ്യലിസ്റ്റു ഭാരതം എന്ന ലക്ഷ്യം തൊഴിലാളി വർഗത്തിന് മുൻപിൽ വയ്ക്കണം എന്നും പറയുന്നത്.  ഇപ്പോൾ നമുക്കൊരു ലക്ഷ്യം ഇല്ല.  മുതലാളിത്തം നമുക്ക് ഒരിക്കലും ലക്ഷ്യം ആവില്ല;  ആവാൻ പാടില്ല.  അപ്പോൾ ജനകീയ  ജനാധിപത്യം എന്നാൽ എന്താണ് എന്ന്  തൊഴിലാളിവർഗത്തോട് പറയാം; മൂലധനത്തിന്റെയും ജാതി മത ശക്തികളുടെയും അഴിമതി-കോഴ-കുംഭ കോണക്കാരുടെ പിടിയിൽ നിന്നും ഇന്ത്യൻ ജനാധിപത്യത്തെ മോചിപ്പിക്കുകയാണ്  നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം എന്ന്.
..........22 02 2018............

229. തൊഴിലാളി വർഗ രാഷ്ട്റീയത്തിൽ (MASS PSYCHOLOGY)

            ............226. തൊഴിലാളി വർഗ സംസ്കാരവും ബൂർഷ്വാ സംസ്ക്കാരവും.   
         ദീർഘ കാലം മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക  എന്ന നിലപാട് സ്വീകരിച്ചതുകൊണ്ട്  മുതലാളിത്ത സംസ്കാരം  അഥവാ  ബൂർഷ്വാ സംസ്ക്കാരം അല്ലാതെ ഒരു തൊഴിലാളി വർഗ സംസ്കാരവും കൂടി ഉണ്ട്  അല്ലെങ്കിൽ  ബൂർഷ്വാ സംസ്കാരവും തൊഴിലാളി വർഗ സംസ്ക്കാരവും എന്ന രണ്ടു തരം സംസ്കാരം ഉണ്ട്  എന്ന്  പറഞ്ഞു ബോധ്യപ്പെടുത്തുക പോലും ബുദ്ധിമുട്ടാണോ എന്ന സംശയവും ഉണ്ട്.  എന്നാൽ അങ്ങനെ രണ്ടു തരം സംസ്കാരം ഉണ്ട് എന്ന് പറയാതെ നിർവാഹമില്ല. "സ്വാർഥത" ലെവലേശം ഇല്ലാതെ പൂർണമായും അർപ്പണ മനോഭാവത്തോടെ സമൂഹത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്ന മഹത്തായ ത്യാഗം കൂടി ഉൾകൊള്ളുന്ന ഓരു സാംസ്കാരിക അവസ്ഥയെ നമുക്ക്  "തൊഴിലാളി വർഗസംസ്കാരം" എന്ന് പറയാം. സ.ഇ.എം.എസി.നെ പോലുള്ളവർ നയിച്ച ജീവിത ദർശനത്തെ അതിന്റെ ഉദാഹരണം ആയി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം. തൊഴിലാളി വർഗ സംസ്ക്കാരം എന്ന് പറയുന്നിടത്തു്  കഠിനമായ അർപ്പണ ബോധത്തിന്റെയും  നിസ്വാർഥമായ സാമൂഹ്യ വീക്ഷണത്തിന്റെയും പ്റസക്തികൂടിയുണ്ട്.  കേവലം തൊഴിലാളി ആയതുകൊണ്ട് മാത്റം ആർക്കെങ്കിലും തൊഴിലാളി വർഗ സംസ്ക്കാരം ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. പൊതുവെ മനുഷ്യരിൽ കാണപ്പെടുന്ന പരിധി കഴിഞ്ഞുള്ള സ്വാർഥത ഒരാൾ തൊഴിലാളി ആയതുകൊണ്ട്  മാത്റം ഇല്ലാതാകണമെന്നില്ല. എന്നാൽ തൊഴിലാളി വർഗത്തിൽ പെടുന്നവരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും കഠിനാദ്ധ്വാനം ചെയ്യുന്നവരും  സത്യസന്ധരും  ആണെന്നത് ഒരു പൊതു സ്വഭാവം ആണ്.  യഥാർഥത്തിൽ  ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നത്  തൊഴിലാളി വർഗ്ഗത്തിന്റെ  കഠിനാദ്ധ്വാനത്തിലും വിയർപ്പു തുള്ളികളിലും ആണെന്നതാണ്  തൊഴിലാളി വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്റത്യേകത.  എല്ലാ സ്വഭാവ ദൂഷ്യങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനം പരിധിയില്ലാത്ത സ്വാർഥതയാണ്.  സാമ്പത്തികശേഷി ഉള്ളതുകൊണ്ടുമാത്റം ആരും മോശക്കാരും ആകുന്നില്ല. സമൂഹത്തിന്റെ ദുഃഖം അകറ്റാൻ ഒരു രാജ്യവും രാജ കൊട്ടാരവും ത്യജിക്കാൻ തയ്യാറായ ശ്റീ. ബുദ്ധൻ  മുതൽ ധാരാളം ആളുകൾ ആ ശ്രേണിയിലുണ്ട്.  തൊഴിലാളിവർഗ പ്റസ്ഥാനത്തിൽ പെടുന്നവർ തൊഴിലാളി വർഗ സംസ്ക്കാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നവർ ആകണമെന്ന്  നമുക്ക് ആഗ്രഹിക്കാം; എന്നാൽ അത് അത്റ എളുപ്പമല്ല.  വളരെ വലിയ വിഭാഗത്തിനും പച്ചയായ സ്വാർഥത കൂടെ തന്നെയുണ്ടാകും.  അത് പ്റസ്ഥാനത്തെ തന്നെ പലപ്പോഴും മാരകമായ അവസ്ഥയിൽ എത്തിയ്ക്കും.
        ഇതിനു നേരെ വിപരീതമാണ്  ബൂർഷ്വാ സംസ്ക്കാരം.  ഒരാൾ  സ്വാർഥതയുടെ പാരമ്മ്യത്തിലെത്തി തന്നിലേക്ക് മാത്റമായി ഒതുങ്ങുകയും അതിനായി ഏതുതരം നികൃഷ്ട മാർഗങ്ങളും അവലംബിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയാണ്  ബൂർഷ്വാ  സംസ്ക്കാരം.  മുതലാളിത്തം ഒരു സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥിതി എന്ന രീതിയിൽ അംഗീകരിക്കുകയും അതിലെ എല്ലാവിധ ചൂഷണ സ്വഭാവങ്ങളും സ്വാംശീകരിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്റമിക്കുകയും ചെയ്യുക ബൂർഷ്വാ സംസ്ക്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.  ആരും മരിച്ചുപോകുമ്പോൾ യാതൊന്നും കൊണ്ടുപോകുന്നില്ലെങ്കിൽ കൂടിയും ഈ ലോകം മുഴുവൻ സ്വന്തമാക്കണമെന്ന വാശിയിലാണ്  ഒരു നല്ല ശതമാനവും.  ഭൂമിയിലെ ജീവിതം ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിനും  നരകം ആയി മാറുന്നതിന്  മാത്റമാണ്  അവരുടെ ഈ നിലപാട് മൂലം ഇടയാകുന്നത്.  നമ്മുടെ മുകേഷ് അംബാനി ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ അതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ആണ്.  ബൂർഷ്വാസി അതിനെ "ജനാധിപത്യം" അല്ലെങ്കിൽ "സ്വാതാന്ത്റിയം" എന്നാണ്  പറയുക.  ഇവരെ നമുക്ക്  പൊതുവെ ബൂർഷ്വാ രാഷ്ടറീയക്കാർ എന്നു പറയാമെങ്കിലും സമൂഹത്തിന്റെ മിയ്ക്കവാറും മേഖലകളിൽ ഇവർ  സാർവർത്റികമാണ്.
...........229. തൊഴിലാളി വർഗ രാഷ്ട്റീയത്തിൽ പ്റവർത്തിക്കുന്നവർ  "സാമൂഹ്യ മനസാക്ഷി" (MASS PSYCHOLOGY) യെ കുറിച്ച് അത്യാവശ്യമായും മനസിലാക്കിയിരിക്കണം.  അറിഞ്ഞിരിക്കണം.   പ്രത്യേകിച്ച്  നേതൃ നിരയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ.  അല്ലെങ്കിൽ സംഭവിക്കുന്ന ദുരന്തം വളരെ മാരകമായിരിക്കും. അതെന്താണ് എന്ന് ആരും പറഞ്ഞുതരാൻ ഉണ്ടാകില്ല.  അനുഭവിക്കുക മാത്റമാണ്  സംഭവിക്കുക.  തീരുമാനിക്കുന്നത് വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമാണെങ്കിലും  മറുപടി പറയേണ്ടതും ഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നതും ഒരു പ്രസ്ഥാനം ആകെയാണ്.  അതറിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്  ഇപ്പോൾ ബംഗാളിൽ നക്ഷത്റം എണ്ണുന്നത്.  അവിടെ വ്യവസായ വത്ക്കരണം മാത്രമാണ് ലക്ഷ്യമിട്ടത്.  അതിലെ ശരി മാത്റമാണ് കണ്ടത്.  അതിനപ്പുറത്തേക്ക്  കാണാൻ ശ്രമിച്ചതേയില്ല.  ഒമ്പതിനായിരത്തോളം  കൃഷിക്കാരുടെ  ഭൂമി പിടിച്ചെടുത്തതിന്റെ സാമൂഹ്യ പ്രത്യാഘാതം കണ്ടതേയില്ല. എന്ത് വന്നാലും നേരിടും;  എന്ന് ആവർത്തിച്ചു പറഞ്ഞു കൊണ്ടേയിരുന്നു.  ഇപ്പോൾ പോലും അതിൽ ഒരുകുഴപ്പവും കാണാൻ ഒരുക്കമല്ല.  കേരളത്തിൽ 1957 കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു സർക്കാർ  ബിർളയെ ക്ഷണിച്  മാവൂർ റയോൺസ്  തുടങ്ങിയപ്പോഴും  വ്യവസായ വത്ക്കരണം മാത്രമാണ്  ലക്ഷ്യമിട്ടത്.  വ്യവസായ വത്ക്കരണം ആണ് മുതലാളിത്തം എന്ന് കരുതി.  അതിന്റെ ഫലമായി  ചാലിയാറിലെ ജലം ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയാതായത്  ജനങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടായ ബുദ്ധിമുട്ട്  ജനങ്ങൾ സഹിച്ചുകൊള്ളുമെന്നു കരുതി.  ഫലമോ?  ജനത ദൾ പോലെയുള്ളവർക്കും കോൺഗ്രസിനും  മാത്റം പ്രവർത്തിക്കാവുന്ന പ്രദേശം ആയി അവിടം മാറി.   ..  കേരളത്തിൽ കെ.എം. മാണിയോട്  കാണിക്കുന്ന മൃദു സമീപനം  സാമൂഹ്യ മനസാക്ഷി എപ്റകാരം പ്രവർത്തിക്കും എന്നറിയാത്തതിന്റെ  ഫലമാണ്.  2016 ൽ കെ.എം. മാണി ഒരു കാരണ വശാലും  ബഡ്ജെറ്റ്‌  അവതരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയില്ല  എന്ന്  തീരുമാനിച്ചത്  മാണിയോടുള്ള ശത്രുത കൊണ്ടാവില്ല.  പ്രൊഫ്. ഗീത ഗോപിനാഥിനെ ഉപദേഷ്ടാവാക്കിയത്  അതിന്റെ മറ്റൊരു സാക്ഷ്യമാണ്.   ഏതു കാര്യത്തിലും നാം കാണുന്നത് മാത്റമായിരിക്കില്ല പൊതുജനം കാണുന്നത്.  ഇങ്ങനെയുള്ള സാമർഥ്യങ്ങളാണ്  കേരളത്തിൽ ഒരിക്കലും  അഞ്ചുകൊല്ലം കഴിഞ്ഞാൽ തുടർഭരണം ലഭിക്കാതിരിക്കാൻ കാരണമാകുന്നത്.  നാം ചെയ്യുന്നത്  ജനങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചാൽ  നമ്മോടൊപ്പം ഉള്ളവർ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും കൂടുതൽ ആളുകൾ നമ്മോടൊപ്പം വരികയും ചെയ്യും.  ജനങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ  ആരും  കൂടുതലായി വരികയും ഇല്ല; കൂടെ ഉള്ളവർ പോവുകയും ചെയ്യും.  

228. A reply of a comment::::BJP SHOULD BE BURIED.

              228. A reply of a comment::::BJP SHOULD BE BURIED...COMMUNAL philosophy should be buried as it is outdated.   Actually there is no Hindus in India. There are only Brahmins, Kshathriyas, Vysyas, Shoodras, and Panchamas. In a modern society; it is impossible to exist in the name of any caste or religion; because everything we enjoying is a get together of so many peoples. For example; electricity. Can we establish it in any name of caste/religion? Behind electricity; there will have so many peoples which are including all caste and religions. This is only one example. And also a human being. He is the product of mankind itself. Can U understand me? Our education; our science; all kind of technologies etc. These are the contribution of all caste and religions. So can U understand me that by saying a "Hindu Rashtra" is only utter foolishness in its base? So I am saying that the base of BJP is only foolishness. Behind this stand; I am believing in a social science and that is "MARXISM". Believe the fact is that "MARXISM" is a social science.  In his famous work; "DAS CAPITAL"  Marx says "when making commodities; it includes the manpower of workers in so many stages; and we can say that commodities are formed by the direct and indirect involvement of manpower of workers. We can take up his words as a "formula" also and can be used in forming the society also.  (Every product which humanity consumes are the out come of several sectors of the society. In the case of electricity; it has so many sources. In each source; the production is being conducted by technicians and labourers. We cannot find out the caste or religion of any of them. Dynamo is invented by Michael Faraday and we are not considering his Religion. And father of Electricity is considered as William Gilbert. So all items which we are consuming have its own history. We are giving them the banner as "Humanity". There is no religion or Caste when we using the word "humanity" as in the case of a "commodity".

227. WORKING CLASS CULTURE AND BOURGEOIS CULTURE.

       227. WORKING CLASS CULTURE AND BOURGEOIS CULTURE.
        As we are ongoing through CAPITALISM with a concept to promote CAPITALISM and the same is continuing since 1950s  (about 67 years) almost all comrades are considering that there is only one culture and that is bourgeois culture. This affects very  much the Movement because those Comrades in very high position and their attitude diminish the image of the movement.   So I think that it is hard to understand them that the CULTURE of working class is entirely different from the bourgeois culture and that there is two kind of culture as working class culture and bourgeois culture.   Working Class culture is based on a dedicated mentality without any kind of selfishness and with a view to safe guard the interest of WORKING CLASS AND ALL OTHERS WHO ARE HARD WORKING  AND SUFFERING ALL KINDS OF HARDSHIPS AND POVERTY.  There should be a mentality to suffer any kind of difficulties to be faced in the way of their path.  The life spent by the great patriot BHAGAT SINGH; the life of Com. EMS; AKG and so many others who had suffered a lot through their life to set up working class movement can be point out in this aspect.  They had nothing to expect; but only a target to secure the life of working class and poor peoples of the country.  The reason for claiming as "WORKING CLASS CULTURE" is that it is based on MARXIAN ideology and without such an ideology; it is impossible to reach its true spirit.  The importance of WORKING CLASS THEORY is that actually working class is suffering all risk and hardships in all sectors of creation such as in MINES/FACTORIES/CONSTRUCTION FIELD OR IN ANY FIELD OF CREATION.  And also they are suffering poverty and hardships through out their life.  By saying as "WORKING CLASS CULTURE"; there is no meaning that every worker are bearing all best qualities; as human beings; criminals in working class also.  But it is a fact that 90% of Working Class are having good morality also. 
         But when the concept to promote CAPITALISM admitted; and the same is following for decades; (I suspect) everybody is considering that there is only one culture and that is bourgeois culture.  We cannot blame them; because since 1950s;  67 years were passed on CAPITALISM; there is no mention about SOCIALISM or what is the role of WORKING CLASS in capitalism and socialism; etc.  When decided to promote capitalism and exploitation on working class; actual MARXISM disappeared from the political field and actual working class are reluctant to co-operate with the movement.   The basic theory of CAPITALISM is acute selfishness; which is very hard to connect with the Communist Movement.
        Bourgeois culture is based on acute selfishness.  We cannot establish anybody merely only on their background whether they belongs to elite group or not.   The great Sri.Buddha; is a very good example; a born KING; who rejected his all for the well being of humanity and there are so many names in the list.  But we can consider that most of the rich are belongs to bourgeois culture like our AMBANI; who wants more and more money and he is trying to swallow INDIA as a whole even though he cannot carry with him anything when end his life.  But till his death; he will try his maximum to suck the blood of all Indians.  And the bourgeois political party leaders also helping them  by accepting  huge amount by scam and scandal without any kind of sympathy to poor peoples because they also carrying bourgeois culture with all its evilness.   

225. സോഷ്യലിസം - ഇൻഡ്യയിൽ സ്വീകരിക്കാവുന്നത് .

 225. സോഷ്യലിസം - ഇന്ത്യൻ ജനാധിപത്യം അംഗീകരിച്ച് ; ഇന്ത്യൻ മാതൃകയിൽ. ജനാധിപത്യത്തിൽ പഴയ "രാജവാഴ്ച" പൂർണമായും ഇല്ലാതാവുകയും "അധികാരം" ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുകയും ആണ് സംഭവിക്കുക. ജനാധിപത്യത്തിൽ ഒരോ പൗരനും "രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്രിയം" ഉള്ളവരാണ്. ഏത് പദവിയിലേക്കും മത്സരിക്കാനും മറ്റാരെയും നിയോഗിക്കാനും "രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്രിയം" ഒരോ പൗരനേയും യോഗ്യനാക്കുന്നു.

.

. ."ബൂർഷ്വാ" പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം  എന്ന് ചരിത്റപരമായി  പറയുമെങ്കിലും ആധുനിക  പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം "ബൂർഷ്വാസി" അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്നത് തന്നെ.  "ജനാധിപത്യം" എന്ന വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർഥം തന്നെ - ജനങ്ങളുടെ ആധിപത്യം ആയിരിക്കണം ജനാധിപത്യത്തിൽ നടപ്പിലാക്കേണ്ടത്. എന്നാൽ ബൂർഷ്വാസി അതിനെ "പണത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും" ആധിപത്യം ആക്കി മാറ്റാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്. യഥാർത്ഥ  ജനാധിപത്യത്തിലെ  നിക്ഷ്പക്ഷമായ പത്റധർമ്മം, നിഷ്പക്ഷമായ ജുഡീഷ്യറി, സത്യസന്ധമായ രാഷ്ട്രീയം,  ജനങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുക  തുടങ്ങിയവയൊന്നും ബൂർഷ്വാസിക്ക്  യോചിക്കാവുന്നതല്ല. എവിടെയും തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിനുള്ള എല്ലാവിധ കുൽസിത പ്രവർത്തനങ്ങളും അവർ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കും.  ജനങ്ങളുടെ ആകെ അഭിവൃദ്ധി ലക്ഷ്യമാക്കുന്ന  സോഷ്യലിസ്റ്റ് കാഴ്ചപ്പാടുകളോടുള്ള  ചൂഷക വർഗങ്ങളുടെ ശത്രുത തന്നെയാണ്  യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യത്തോടുള്ള അവരുടെ നിലപാടിന്റെ അടിസ്ഥാനവും.  കേരളത്തിലെ ഇടതുപക്ഷ  ഗവണ്മെന്റിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ  കോൺഗ്രസും ഹിന്ദു തീവ്രവാദികളും അവരുടെ മാധ്യമങ്ങളും കാണിക്കുന്ന ശത്രുത യഥാർത്ഥത്തിൽ ജനാധിപത്യത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളി തന്നെയാണ്.  

/. .ആധുനിക പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും സോവിയറ്റ്  യൂണിയൻ രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ നേടിയ ഗംഭീര വിജയത്തിന്റെയും ഫലമാണ്.   "മാർക്സിസം" എന്ന തത്വശാസ്ത്റം സോഷ്യലിസത്തോടൊപ്പം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കും എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ തെളിവാണ് രണ്ടാം ലോകമഹാ യുദ്ധത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ നേടിയ വിജയം. പതിനാല് യുദ്ധ മുഖങ്ങളിലായിരുന്നു അന്ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ചെമ്പടക്ക് പോരാടേണ്ടിയിരുന്നത്. സഖ്യകക്ഷികളായിരുന്നിട്ടും അമേരിക്കയൊന്നും സോവിയറ്റ് യൂണിയനെ സഹായിക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ തകർന്നാലും കുഴപ്പമില്ല എന്നതായിരുന്നു അമേരിക്കയുടെ ചിന്താഗതി. പക്ഷെ സ്റ്റാലിന്റെ നേത്റുത്വവും സോവിയറ്റ് ജനതയാകെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യം സംരക്ഷിക്കും എന്ന ഉറച്ച നിലപാട് എടുത്തതിന്റെ ഫലമായി ഓരോ കുടുമ്പവും ഓരോ പട്ടാള യൂണിറ്റായി പ്രവർത്തി ക്കുകയായിരുന്നു. ഒന്നര കോടി ജനങ്ങളാണ്  ജർമ്മനിയുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ മരണപ്പെട്ടത്.  അന്ന് അവിടെ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ പരാജയപ്പെടുകയും ജർമ്മനി; ഇറ്റലി; ജപ്പാൻ അച്ചുതണ്ട് ശക്തികൾ വിജയിക്കുകയും ആയിരുന്നുവെങ്കിൽ ആധുനിക പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യവും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല.  അവിടെയാണ് മാർക്സിസം എന്ന തത്വശാസ്ത്റം ജനങ്ങളാകെ ഏറ്റെടുത്താൽ എങ്ങനെ വിജയിക്കും എന്നത് ലോകത്തിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തത്.   

.. .മറ്റേത് രാജ്യങ്ങളെക്കാളും സോഷ്യലിസം സ്ഥാപിക്കാൻ സൗകര്യപ്റദമാണ് ഇന്ത്യ കാരണം ഇന്ത്യൻ ജനതയുടെ അഞ്ചിൽ നാലുഭാഗം ജനങ്ങളും ഇന്ത്യ ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റു രാജ്യമാകണം എന്ന കാര്യത്തിലുള്ള ജനതയുടെ അഭിപ്രായം അവരുടെ വിലയേറിയ വോട്ടവകാശം രേഖപ്പെടുത്തികൊണ്ട് തീർപ്പുകല്പിച്ചിട്ടുള്ളതും ആയത് ഇന്ത്യൻ ഭരണ ഘടനയുടെ തന്നെ ഭാഗം ആയിട്ടുള്ളതും ആണ്. അവർ വോട്ടു ചെയ്തത് ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിനാണ് എന്നതുകൊണ്ടും കോൺഗ്രസ് അത് നടപ്പിലാക്കിയില്ല എന്നതുകൊണ്ടും സോഷ്യലിസത്തിന്റെ കാര്യത്തിലുള്ള ജനാഭിലാഷം ഇല്ലാതാകുന്നില്ല. സോഷ്യലിസത്തിനായി കോൺഗ്രസിന് വോട്ടുചെയ്ത ജനത ഇപ്പോഴും ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ ഉണ്ട്. അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം നൂറുവർഷത്തെ പ്റവർത്തന പാരമ്പര്യം ഉള്ള ഇന്ത്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌ പ്റസ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുകയും ആ കാര്യത്തിനായി ജനവിധി നേടാൻ തയ്യാറാവുകയും ചെയ്‌താൽ ജനങ്ങൾ ആ ചുമതല കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തെ ഏൽപ്പിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും. ഇപ്പോൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള "മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപിപ്പിക്കുക" എന്ന നിലപാട് ഉപേക്ഷിക്കണം എന്ന് മാത്റം. അതിലൂടെ മാത്റമേ ഇപ്പോൾ അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള "ജനകീയ ജനാധിപത്യം" എന്ന ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാനും ആവുകയുള്ളൂ. മുതലാളിത്തത്തിൽ പണത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സമ്പത്തിന്റെ സർവാധിപത്യം മാത്റമേ പ്റാവർത്തികമാവുകയുള്ളു.

.

. .ദീർഘ കാലം കൊണ്ട് മാത്രം നേടിയെടുക്കാവുന്ന ഒരു സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥയാണ് സോഷ്യലിസം. എന്നാൽ മുതലാളിത്തം എത്ര വളർന്നാലും സോഷ്യലിസത്തിലേക്ക് എത്തില്ല. കാരണം സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സമൂഹത്തിന്റെ ആകെ അഭിവൃദ്ധിയാണ്. മുതലാളിത്ത ലക്ഷ്യമാകട്ടെ സമൂഹത്തെ ആകെ ചൂഷണം ചെയ്ത് സമൂഹത്തിലെ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം മാത്രം സമ്പന്നരാവുകയും 90 ശതമാനവും ദാരിദ്ര്യത്തിലും കഷ്ടപ്പാടുകളിലും ജീവിക്കേണ്ടി വരികയും ആണ് ഉണ്ടാവുക. ചരക്ക് ഉത്പാദനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം തന്നെ വ്യത്യസ്തമാണ്. സോഷ്യലിസ്സത്തിൽ ഗുണമേന്മയുള്ള ഉത്പന്നങ്ങൾ ന്യായമായ വിലക്ക് ലഭ്യമാക്കുമ്പോൾ ലാഭം മാത്രം ലക്ഷ്യമാക്കുന്ന മുതലാളിത്തത്തിൽ വിലകയറ്റം എന്നും ജനങ്ങളെ ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ചുരുക്കം വ്യക്തികളിലെ സമ്പത്തിന്റെ ആധിപത്യം മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയിൽ ജനാധിപത്യ ത്തെപ്പോലും പ്രഹസനമാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കും.

.

................എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും "സോഷ്യലിസം" എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്ന് "മാർഗനിർദേശം" നൽകികൊണ്ടുള്ള ഒരുവിധ ഉത്തരവുകളും കാറൽ മാർക്സോ ഏംഗൽസോ ലെനിനോ എന്നല്ല ഒരുത്തരും പുറപ്പെടുവിച്ചിട്ടില്ല. ഇൻഡ്യയിൽ സോഷ്യലിസം സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ അത് എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം എന്ന് തീരുമാനിക്കുക ഇന്ത്യയിലുള്ളവരാണ്. നിർഭാഗ്യ വശാൽ അങ്ങനെയൊരു തീരുമാനം ഇൻഡ്യയിൽ ആരും എടുത്തിട്ടില്ല. ഇൻഡ്യയിൽ എങ്ങനെയാണ് സോഷ്യലിസം സ്ഥാപിക്കുക എന്നതിനെ കുറിച്ച് യഥാർഥത്തിൽ അറിയില്ലാതിരുന്ന 1950 കളിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു നേതൃത്വം ശ്റീ. എസ്. എ. ഡാങ്കെയുടെയും മറ്റും നേതൃത്വത്തിൽ തീരുമാനിച്ചത് ഇൻഡ്യയിലെ മുതലാളിത്തം "അവികസിത" (പക്വ മല്ല) മായതിനാൽ ഇൻഡ്യൻ മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനാണ്. ആ നിലപാടിലാണ് മാറ്റം ഉണ്ടാകേണ്ടത്.

................സോഷ്യലിസം ഒരു പരമാധികാര രാഷ്ട്രത്തിൽ മാത്റമേ സാധ്യമാവുകയുള്ളു. റഷ്യയും ചൈനയും എല്ലാം പരമാധികാര രാഷ്ട്രങ്ങളായിരുന്നു. വളരെ പരിമിതമായ അധികാരങ്ങൾ മാത്റമുള്ള ഇൻഡ്യയിലെ ഏതെങ്കിലും ഒന്നോ രണ്ടോ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ മാത്റമായി സോഷ്യലിസം സ്ഥാപിക്കാനാവില്ല. രാജ്യത്തിന്റെ വിഭവങ്ങൾ ആകെ കണക്കാക്കി കൊണ്ട് മാത്റമേ സോഷ്യലിസ്റ്റു രാഷ്ട്റനിർമാണം സാധ്യമാവുകയുള്ളു. ഇൻഡ്യയിൽ ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റു രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കണം എന്ന തീരുമാനം ഇൻഡ്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു പ്രസ്ഥാനം എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് ഒരിക്കലും പഴയ സോവിയറ്റു യൂണിയന്റെ മാതൃകയിൽ ആവില്ല. അവിടുത്തെ തിരിച്ചടികൾ കൂടി കണക്കിലെടുത്തു കൊണ്ടുള്ളതായിരിക്കും ഇൻഡ്യയിൽ സോഷ്യലിസം നടപ്പിലാവുക. അതിന് ഇന്ന് ഇൻഡ്യയിൽ നില നിൽക്കുന്ന പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം തടസ്സമാണെന്ന തെറ്റി ധാരണയാണ് ഇൻഡ്യയിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റു രാഷ്ട്റം എന്ന തീരുമാനം എടുക്കുന്നതിന്‌ ഇൻഡ്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു നേതൃത്വത്തിന് തടസ്സമായിരുന്നത്. സായുധ വിപ്ളവത്തിന്റെ പ്രസക്തി രാജവാഴ്ചയിൽ മാത്രമാണ്. വിപ്ളവത്തിലൂടെ അല്ലാതെ രാജവാഴ്ച ഇല്ലാതാക്കാനാവില്ല. രാജവാഴ്ചക്ക് ശേഷം നിലവിൽ വന്നതാണ് ജനാധിപത്യം. ജനാധിപത്യത്തിൽ ഒരോ പൗരനും രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉള്ളവരാണ്. സ്വയം സ്ഥാനാർഥി ആവുന്നതിനും ഏത് പദവി വഹിക്കുന്നതിനും ഒരോ പൗരനും അവകാവശപ്പെട്ടതാണ്. ചരിത്രത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുപോക്ക് ഒരു രാജ്യത്തിനും ആവില്ല.

. . ഇന്ന് ഇൻഡ്യയിലുള്ള ബഹുകക്ഷി പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് തന്നെയായിരിക്കണം ഇൻഡ്യയിൽ മുന്നോട്ടു പോവുക. ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ആയ ജനങ്ങളുടെ പരമാധികാരം ഇല്ലാതാക്കാൻ ആർക്കും ആവില്ല. കാർഷിക മേഖല ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മേഖലകളിലും നില നിൽക്കുന്നവരെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടുള്ള മാർഗം മാത്റമായിരിക്കും ഇൻഡ്യയിൽ പ്രായോഗികമാവുക. എന്നാൽ രാജ്യത്തിന്റെ വിഭവങ്ങൾ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ലഭ്യമാക്കുന്നതിനാവശ്യമായ നടപടികളും കൈകൊള്ളേണ്ടി വരും..

............വ്യക്തികളുടെ കഴിവുകൾ രാഷ്ട്ര പുരോഗതിക്കാവശ്യമായ തരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ തന്നെ രാഷ്ട്രമാകെ കണക്കിലെടുത്തു് സോഷ്യലിസ്റ്റു പ്ളാനിങ്ങിൽ പദ്ധതികൾ ആസൂത്റണം ചെയ്യുകയും വേണം. സ്വകാര്യ മേഖല കൂടി പൊതുമേഖലകളോടൊപ്പം അനുവദിക്കുക എന്നാൽ മുതലാളിത്തം അല്ല. മുതലാളിത്തം എന്നത് ചൂഷക വർഗ വാഴ്ചയുടെ തുടർച്ചയാണ്. അതാണ് ഇന്ത്യയിൽ സംഭവിക്കുന്നത്. ചൈനയിലേതു പോലെ സ്വകാര്യ മേഖല കൂടി അനുവദിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ നിലനിൽക്കുമായിരുന്നു. പുതിയ പുതിയ ആശയങ്ങൾ മുന്നോട്ടു വരുന്നതിനും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് പുതിയവ ആവിഷ്‌ക്കരിക്കുന്നതിനും സ്വകാര്യ മേഖല സഹായിക്കും. പലപ്പോഴും പാർട്ടി നേതൃത്വം ആവശ്യമായത്ര ഭാവനാ സമ്പന്നരാകണം എന്നില്ല. ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ എപ്പോഴും മാറ്റങ്ങൾ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. അവ പരിഹരിക്കുന്നതിന് സ്വകാര്യ മേഖല സഹായിക്കും. എന്നാൽ ഭരണം നടത്തുന്നത് "മാർക്സിസം" എന്ന സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്റം അംഗീകരിക്കുന്നവർ ആയിരിക്കണം എന്ന് മാത്റം. ഇന്ത്യയിൽ ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്നത് മനുസ്മൃതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഭരണമാണ്. എല്ലാം എല്ലായ്പ്പോഴും മാറ്റത്തിന് വിധേയമാണ് എന്നതാണ് എല്ലാവരും മനസിലാക്കേണ്ടത്.

............ഒരോ ജീവ ജാലങ്ങൾക്കും പ്രകൃതി സഹജമായ നിലനില്ക്കാനും വളരാനുമുള്ള വ്യഗ്രത സോഷ്യലിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരോ വ്യക്തിക്കും അനുവദിക്കണം. അത് സമൂഹത്തിനു ഗുണകരമായ രീതിയിൽ മാറ്റിയെടുക്കണം. ചരിത്രത്തിൽ ഒരു മഹാ സംഭവം ആയിരുന്ന പഴയ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ഇല്ലാതായതിൽ ഇപ്രകാരം ഒരു വീക്ഷണം ഇല്ലാതിരുന്നതും ഒരു കാരണമാണ്. അവിടെ ഇപ്പോഴും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിക്ക് ജനങ്ങൾ വോട്ട് ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതും നാം കാണണം. സ്വാർത്ഥതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപമാണ് സമൂഹത്തിനു അപകടകരമായ രീതിയിൽ മാറുന്ന മുതലാളിത്തം. രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളുടെ താല്പര്യം കണക്കിലെടുക്കാതെ ജനങ്ങൾക്കാകെ അവകാശപെട്ട എല്ലാ മേഘലകളിലും പെടുന്ന പ്കൃറതിസമ്പത്ത് തട്ടിയെടുത്ത് മൂലധന ശക്തികൾ തടിച്ച് കൊഴുക്കുന്ന രീതിയാണ് മുതലാളിത്തത്തിൽ സംഭവിക്കുക. മുതലാളിത്തം ഒരു വ്യവസ്ഥിതി എന്ന രീതിയിൽ അംഗീകരിക്കുന്നതും സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ഭാഗമായി സ്വകാര്യ മേഖല കൂടി അനുവദിക്കുന്നതും ഒന്നല്ല; രണ്ടു തന്നെയാണ്. സമൂഹത്തിലെ ഓരോരുത്തരും തങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് എന്ന ബോധം ഉൾകൊണ്ടുള്ള സഹകരണം നൽകണം. ഒരോരുത്തരുടേയും വ്യക്തിപരമായ കഴിവുകൾ സോഷ്യലിസ്റ്റു വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് ലഭ്യമാക്കുക എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സമീപനം ആകും ഇൻഡ്യയിൽ ഉണ്ടാവുക. എന്നാൽ ഓരോരുത്തരും മനസിലാക്കിയിരിക്കേണ്ടത് ആർക്കും സ്വന്തമായി ഒരുകാര്യത്തിലും തനിയ്ക്ക് മാത്റമായി മുന്നോട്ടു പോകാനാവില്ല എന്ന വസ്തുതയാണ്.

...............ഒരു വ്യവസായത്തിന്റെ ഉത്പന്നം അടുത്ത വ്യവസായത്തിന്റെ അസംസ്കൃത വസ്തു എന്ന രീതിയിലാണ് കാര്യങ്ങൾ പോവുക. സോഷ്യലിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു ശാസ്ത്രീയതയാണ് അത്. സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ കാര്യങ്ങൾ നിര്വഹിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ചരക്ക് (ഉത്പ്പന്നങ്ങൾ) ഉത്പ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിൽ സമൂഹത്തിലെ മിയ്ക്കവാറും എല്ലാ മേഘലകളും പങ്കാളികളാകുന്നു എന്നതാണ് സോഷ്യലിസത്തിന്റെ സാമാന്യ നീതി. ഗണിത ശാസ്ത്റം പോലെ സർവ്വതും ഒന്ന് മറ്റൊന്നിന്റെ തുടർച്ചയാണ് എന്ന രീതിയിലാണ് മുന്നോട്ടു പോവുക. സമസ്ത മേഖലകളും തൊഴിലാളി വർഗ്ഗത്തിന്റെ അദ്ധ്വാന ശക്തിയിലൂടെയാണ് രാജ്യം മുന്നേറുക എന്ന വസ്തുത എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കേണ്ടി വരും.

.................മുതലാളിത്തത്തിൽ തൊഴിലാളിയ്ക്ക് അവന്റെ അദ്ധ്വാന ഫലത്തിന് അർഹതയില്ല. അത് സോഷ്യലിസത്തിൽ മാത്റമേ അവന് പരോക്ഷമായി ലഭ്യമാവുകയുള്ളു. ഇവിടെ മുതലാളിത്തം അങ്ങനെ തന്നെ സ്വീകരിക്കുക എന്നല്ല; കാരണം മുതലാളിത്തത്തിന്റെ പരമമായ ലക്‌ഷ്യം ഒരോരുത്തരുടെയും പരമ മായ സ്വാർഥത അംഗീകരിച്ചു കൊടുക്കുക എന്നതാണ്.

................സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ലക്‌ഷ്യം സമൂഹത്തിന്റെയാകെ താത്പ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. അതിനാവശ്യമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ എല്ലാ മേഖലകളിലും സ്വീകരിക്കേണ്ടി വരും. എല്ലാ മേഖലകളിലും "ലാഭം; പരമാവധി ലാഭം" എന്ന മുതലാളിത്തത്തിലെ കാഴ്ചപ്പാട് തിരുത്തേണ്ടി വരും. വിദ്യാഭ്യാസം; ആരോഗ്യം തുടങ്ങിയ മേഖലകൾ ഇന്ന് ലാഭാധിഷ്ഠിതമായി മാത്റമാണ് കാണുന്നത്. അവിടെ പുനഃപരിശോധന ആവശ്യമാണ്. ഒരോരുത്തർക്കും ഉപഭോഗത്തിനുളളവ പരമാവധി ലഭ്യമാക്കുക എന്ന കാഴ്ചപ്പാട് സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ആരും മരിച്ചുപോകുമ്പോൾ യാതൊന്നും കൊണ്ട് പോകുന്നില്ല എന്ന യാഥാർഥ്യം കണക്കിലെടുത്തു വേണം പരമാവധി സമ്പാദ്യം എന്ന വസ്തുതയെ കാണേണ്ടത്.

.............ഇപ്പോൾ ഇൻഡ്യയാകെ ആർക്കു വേണമെങ്കിലും സ്വന്തമാക്കാം എന്ന രീതിയിലാണ് കാര്യങ്ങൾ. രാജ്യത്തിന്റെ ആകെ സമ്പത്തിന്റെ 74 ശതമാനവും ആകെ ജനസംഘ്യയുടെ പത്തു ശതമാനത്തിന്റെ കൈവശം ആണ്. അതിനർത്ഥം 90 ശതമാനം ജനങ്ങളും ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്നു എന്നാണ്. (2020 ജനുവരി 21 ന് മാതൃഭൂമി പത്റത്തിൽ വന്ന കണക്ക്),

............സോഷ്യലിസത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്റധാനമായ ശാസ്ത്റീയത ഒരു രാജ്യത്തെ എല്ലാവിധ പ്റകൃതി സമ്പത്തുകൾക്കും രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളാകെ അവകാശപെട്ടവരാണ് എന്നതാണ്. ഇത് ഒരു പൊതു തത്വം എന്ന നിലയ്ക്ക് വേണം കണക്കിലെടുക്കാൻ. ഇത് മുതലാളിത്തം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. കയ്യൂക്കുള്ളവൻ കാര്യക്കാരൻ എന്നതാണ് മുതലാളിത്തത്തിലെ സ്ഥിതി. രാജ്യത്ത് എത്രയധികം ഭൂമി ഉണ്ടെങ്കിലും ജനസംഘ്യയിൽ ഒരു വലിയ ശതമാനവും സ്വന്തമായി വീട് വയ്ക്കുന്നതിനോ മരിച്ചവരെ സംസ്ക്കരിക്കുന്നതിനോ എന്തിന് പ്രാഥമികമായ കാര്യങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനോ പോലും നിർവാഹമില്ലാതെ ബുദ്ധിമുട്ടുക. ഇവയ്ക്കൊക്കെ പരിഹാരം കാണേണ്ടി വരും; അതിനാവശ്യമായ തരത്തിലുള്ള തീരുമാനങ്ങൾ ഭൂമിയുടെ കാര്യത്തിലും എടുക്കേണ്ടി വരും. ഇവയ്ക്കൊക്കെ ആവശ്യമായ ജനപിന്തുണ നേടിയെടുക്കാൻ ഇൻഡ്യയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു പ്രസ്ഥാനം സോഷ്യലിസ്റ്റു രാഷ്ട്റം എന്ന ലക്ഷ്യത്തിനായി ഇൻഡ്യൻ ജനതയെ അണിനിരത്തണം...

..............ഇൻഡ്യൻ ഭരണ ഘടനയിൽ പറയുന്ന "പരമാധികാര; സോഷ്യലിസ്‌റ്റ്; മതേതര ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ളിക്ക് " എന്നത് അതിന്റെ പൂർണമായ അർഥത്തിൽ നടപ്പിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

.. 05 02 2018.. ....