286. പാർട്ടി പൂർണമായും തകർച്ചയുടെ വക്കിൽ എത്തി നിൽക്കുമ്പോഴും
അടിസ്ഥാനപരമായി കാര്യങ്ങൾ കാണാൻ നേതൃത്വം തയ്യാറാകുന്നില്ല എന്നാണ് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുക. കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായ പരാജയം ഇന്ത്യ ഒട്ടാകെയുള്ള സ്ഥിതിയുടെ ഭാഗമായി കാണണം. 1950 കാലം മുതൽ തുടരുന്ന "മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക" എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിൽ എന്തെങ്കിലും പ്റത്യയ ശസ്ത്റ പ്റശ്നങ്ങൾ ഉള്ളതായി പാർട്ടി കരുതുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. അതിനർത്ഥം ഇപ്പോഴത്തെ "പരിപാടി" തയ്യാറാക്കിയവർക്ക് മാർക്സിസത്തെ കുറിച്ച് കാര്യമായ ധാരണകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന് മാത്റമാണ്. മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്നാൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടത് ബൂർഷ്വാസിയെ ആണ്. അവിടെ മാർക്സിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന ഘടകമായ "വർഗ സമരം" (രണ്ടു വർഗ്ഗങ്ങൾ - അടിമയും ഉടമയും; അതിന്റെ മുതലാളിത്തത്തിലെ രൂപമായ ബൂർഷ്വാസിയും തൊഴിലാളി വർഗ്ഗവും ആയിട്ടുള്ള പോരാട്ടം ഇല്ലാതാവുകയും വർഗ സങ്കലനം എന്ന തലത്തിലേയ്ക്ക് രൂപം മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ തുടർച്ചയാണ് എസ് ഏ ഡാങ്കെ കോൺഗ്രസുമായി സഖ്യം ഉണ്ടാക്കാൻ നടത്തിയ ശ്രമങ്ങളും ഏറ്റവും ഒടുവിൽ കഴിഞ്ഞ പാർട്ടി കോൺഗ്രസിൽ പാർട്ടി ജനറൽ സെക്രട്ടറി തന്നെ കോൺഗ്രസ് സഖ്യത്തിനായി കഠിനാദ്ധ്വാനം നടത്തിയതും.
അടിസ്ഥാനപരമായി കാര്യങ്ങൾ കാണാൻ നേതൃത്വം തയ്യാറാകുന്നില്ല എന്നാണ് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുക. കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായ പരാജയം ഇന്ത്യ ഒട്ടാകെയുള്ള സ്ഥിതിയുടെ ഭാഗമായി കാണണം. 1950 കാലം മുതൽ തുടരുന്ന "മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക" എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിൽ എന്തെങ്കിലും പ്റത്യയ ശസ്ത്റ പ്റശ്നങ്ങൾ ഉള്ളതായി പാർട്ടി കരുതുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. അതിനർത്ഥം ഇപ്പോഴത്തെ "പരിപാടി" തയ്യാറാക്കിയവർക്ക് മാർക്സിസത്തെ കുറിച്ച് കാര്യമായ ധാരണകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന് മാത്റമാണ്. മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്നാൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടത് ബൂർഷ്വാസിയെ ആണ്. അവിടെ മാർക്സിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന ഘടകമായ "വർഗ സമരം" (രണ്ടു വർഗ്ഗങ്ങൾ - അടിമയും ഉടമയും; അതിന്റെ മുതലാളിത്തത്തിലെ രൂപമായ ബൂർഷ്വാസിയും തൊഴിലാളി വർഗ്ഗവും ആയിട്ടുള്ള പോരാട്ടം ഇല്ലാതാവുകയും വർഗ സങ്കലനം എന്ന തലത്തിലേയ്ക്ക് രൂപം മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ തുടർച്ചയാണ് എസ് ഏ ഡാങ്കെ കോൺഗ്രസുമായി സഖ്യം ഉണ്ടാക്കാൻ നടത്തിയ ശ്രമങ്ങളും ഏറ്റവും ഒടുവിൽ കഴിഞ്ഞ പാർട്ടി കോൺഗ്രസിൽ പാർട്ടി ജനറൽ സെക്രട്ടറി തന്നെ കോൺഗ്രസ് സഖ്യത്തിനായി കഠിനാദ്ധ്വാനം നടത്തിയതും.
............അതിന്റെ ഭാഗമായി ബംഗാളിൽ ഒമ്പതിനായിരം കൃഷിക്കാരുടെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുത്തതിനെ തെറ്റായി പാർട്ടി ഇപ്പോഴും കണ്ടിട്ടില്ല. ഇന്ത്യ ഒട്ടാകെ ജനങ്ങൾ അത് സി പി ഐ (എം) ന്റെ നയമായിട്ടാണ് കാണുക. പാർട്ടി പരിപാടി പുനഃ പരിശോധിക്കണം. സോഷ്യലിസ്റ് സമ്പദ് ഘടന ജനകീയ ജനാധിപത്യത്തിലൂടെ എന്ന പരിപാടി അംഗീകരിക്കണം. അതൊരു ലക്ഷ്യമായിട്ടാണ് അംഗീകരിക്കേണ്ടത്. മുതലാളിത്തം ഒരിക്കലും ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു പാർട്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം ആവുകയില്ല. മുതലാളിത്തത്തോടൊപ്പം ഉള്ള ജനാധിപത്യത്തിനാണ് "ബൂർഷ്വാ ജനാധിപത്യം" എന്ന് പറയുക. അത് പഴയ അടിമ വ്യവസ്ഥയുടേയും ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെയും തുടർച്ചയാണ്. അതിനെ പേര് മാത്റം മാറ്റി "ജനകീയ ജാനാധിപത്യം" ആക്കി മാറ്റാനാവില്ല. "ജനകീയ ജനാധിപത്യ ചൈന" യിലേതുപോലെ ജനകീയ ജനാധിപത്യം സോഷ്യലിസത്തോടൊപ്പം മാത്റമേ സാധ്യമാവുകയുള്ളു. അതായിരിക്കണം നാം ലക്ഷ്യം ആയി അംഗീകരിക്കേണ്ടത്. ചെങ്കൊടി പൂർണമായും ഇല്ലാതാകാൻ ഇടയാകരുത്. ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിൽ പാർട്ടിയെ എത്തിച്ചത് ഇപ്പോഴത്തെ പാർട്ടി പരിപാടി മാത്രമാണ്.
.............സ. ഇ.എം.എസിന്റെ "തൊഴിലാളി വർഗ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ശാസ്ത്രവും കലയും" എന്ന കൃതിയിലെ ഇരുപത്തൊന്നാം പേജിലെ വരികളാണ് "പ്രാങ് മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിൽ (ഫ്യുഡലിസം) തകർപ്പൻ പ്റഹരം ഏൽപ്പിക്കേണ്ടത് "മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്റമായ വളർച്ചയ്ക്കും" തുടർന്ന് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമാണ്. " സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹം എന്ന ലക്ഷ്യം ഇപ്പോഴില്ല. ഇപ്പോൾ മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ "സ്വതന്ത്രമായ വളർച്ചയാണ് ആവശ്യം" എന്നാണ് ഈ വരികളിലെ ആശയം. നില നിൽക്കുന്ന ചൂഷക വർഗ വാഴ്ചയെ അംഗീകരിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതിന് അർത്ഥം വർഗ സമര സിന്ദ്ധാന്തം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. അതിന്റെ അർത്ഥം മാർക്സിസം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്ന് തന്നെയാണ്.
..............ഭരണകൂടം അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ അടിമ ഉടമകളുടെയും സാമ്പത്തിക മേധാവിത്വം ഉള്ളവരുടെയും ആയിരുന്നു. അവരുടെ ആധിപത്യം തകർക്കുന്നതിന് പകരം ഇൻഡ്യയിൽ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് തീരുമാനിച്ചത്. അവരുടെ ആധിപത്യം തകർത്തു് സോഷ്യലിസ്റ്റു വ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ മാത്റമാണ് മാർക്സിസം പ്റവർത്തിപഥത്തിൽ വരികയുള്ളു. മുതലാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് ജനകീയ ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മുതലാളിത്തം എന്താണെന്നോ ജനകീയ ജനാധിപത്യം എന്താന്നെന്നോ ധാരണ ഇല്ലെന്ന് മാത്റമാണ് അർത്ഥമാവുക..............സ. ഇ.എം.എസിന്റെ "തൊഴിലാളി വർഗ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ശാസ്ത്രവും കലയും" എന്ന കൃതിയിലെ ഇരുപത്തൊന്നാം പേജിലെ വരികളാണ് "പ്രാങ് മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിൽ (ഫ്യുഡലിസം) തകർപ്പൻ പ്റഹരം ഏൽപ്പിക്കേണ്ടത് "മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്റമായ വളർച്ചയ്ക്കും" തുടർന്ന് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമാണ്. " സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹം എന്ന ലക്ഷ്യം ഇപ്പോഴില്ല. ഇപ്പോൾ മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ "സ്വതന്ത്രമായ വളർച്ചയാണ് ആവശ്യം" എന്നാണ് ഈ വരികളിലെ ആശയം. നില നിൽക്കുന്ന ചൂഷക വർഗ വാഴ്ചയെ അംഗീകരിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതിന് അർത്ഥം വർഗ സമര സിന്ദ്ധാന്തം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. അതിന്റെ അർത്ഥം മാർക്സിസം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്ന് തന്നെയാണ്.